Разјашњење основних ставова традиционалних Цркава и верских заједница о Предлогу закона о забрани дискриминације 11. март 2009 - 14:29
2 posters
Страна 1 of 1
Разјашњење основних ставова традиционалних Цркава и верских заједница о Предлогу закона о забрани дискриминације 11. март 2009 - 14:29
Разјашњење основних ставова традиционалних Цркава и верских заједница о Предлогу закона о забрани дискриминације
11. март 2009 - 14:29
Суштина иницијативе традиционалних Цркава и верских заједница јесте да се Предлог закона о забрани дискриминације усагласи или уподоби стандардима аката Савета Европе, Европске уније и развијених демократија.
Традиционалне Цркве и верске заједнице изнова поздрављају спремност Владе да усаврши Предлог закона о забрани дискриминације, што није лако под притиском клеветâ и дезинформацијâ о суштини проблема.
Подржавамо сваки напор ка сузбијању дискриминације и зато подржавамо и помажемо што хитније доношење ваљаног закона.
Агресивна реакција на конструктиван приступ традиционалних Цркава и верских заједница одаје остатке комунистичке идеологије, удружене са покушајем да се кроз забрану прављења разлике у признавању и заштити основних права у ред основних права прокријумчаре права која ни међународна пракса, ни Устав и државне вредности Србије, ни закони Србије не признају.
Неприхватљиво је увођење на мала врата, мимо непосредне пажње јавности и законодавног тела, таквих права, којима се вређају јавни морал, верска уверења, основне друштвене вредности, као и међународним актима, Уставом и законима Србије гарантовано право на достојанство личности и на поштовање приватног и породичног живота.
Досадашњи текст Предлога као да је био писан да омогући злоупотребу судова, државних органа и међународних инстанци ради присилног спровођења интереса појединих интересних група у случајевима када дође до колизије заштићених права или када постоји легитиман интерес за диференциран третман. Досадашњи текст Предлога био би извор тешких конфликата и обезвредио би борбу против дискриминације у целини.
Један од драстичних примера слабости и сувишности многих одредаба досадашњег Предлога јесте члан 18, који садржи забрану дискриминације по основу вере, а који суштински сужава ту забрану у односу на ону већ садржану у Закону о Црквама и верским заједницама.
Нови Сад, 11. март 2009.
Доставља: епископ бачки Иринеј, с.р
........................................................
........................................................
Браћо надам се да смо сви истомишљеници са Владиком Бачким господином Иринејем, уколико неко има нешто да дода слободно нека пише. Или уколико има супротно мишљење..
11. март 2009 - 14:29
Суштина иницијативе традиционалних Цркава и верских заједница јесте да се Предлог закона о забрани дискриминације усагласи или уподоби стандардима аката Савета Европе, Европске уније и развијених демократија.
Традиционалне Цркве и верске заједнице изнова поздрављају спремност Владе да усаврши Предлог закона о забрани дискриминације, што није лако под притиском клеветâ и дезинформацијâ о суштини проблема.
Подржавамо сваки напор ка сузбијању дискриминације и зато подржавамо и помажемо што хитније доношење ваљаног закона.
Агресивна реакција на конструктиван приступ традиционалних Цркава и верских заједница одаје остатке комунистичке идеологије, удружене са покушајем да се кроз забрану прављења разлике у признавању и заштити основних права у ред основних права прокријумчаре права која ни међународна пракса, ни Устав и државне вредности Србије, ни закони Србије не признају.
Неприхватљиво је увођење на мала врата, мимо непосредне пажње јавности и законодавног тела, таквих права, којима се вређају јавни морал, верска уверења, основне друштвене вредности, као и међународним актима, Уставом и законима Србије гарантовано право на достојанство личности и на поштовање приватног и породичног живота.
Досадашњи текст Предлога као да је био писан да омогући злоупотребу судова, државних органа и међународних инстанци ради присилног спровођења интереса појединих интересних група у случајевима када дође до колизије заштићених права или када постоји легитиман интерес за диференциран третман. Досадашњи текст Предлога био би извор тешких конфликата и обезвредио би борбу против дискриминације у целини.
Један од драстичних примера слабости и сувишности многих одредаба досадашњег Предлога јесте члан 18, који садржи забрану дискриминације по основу вере, а који суштински сужава ту забрану у односу на ону већ садржану у Закону о Црквама и верским заједницама.
Нови Сад, 11. март 2009.
Доставља: епископ бачки Иринеј, с.р
........................................................
........................................................
Браћо надам се да смо сви истомишљеници са Владиком Бачким господином Иринејем, уколико неко има нешто да дода слободно нека пише. Или уколико има супротно мишљење..
Fickov- Admin
Ко другом јаму копа сам у њу упада.
Срамни закон о дискриминацији који је усвојен има један мали пасус где између осталог пише да су "загарантована права СВИХ верских заједница", заштита вероисповести и верског убеђења, на тај начин можемо се позвати на верско убеђење и да одбијемо биометријску процедуру и вађење нове Л.К. и свих нових биометријских докумената. На основу чак и тог негативног закона не могу нас натерати да вадимо биометријска документа.
Ко се мача лати од мача и страда.
Чувајмо душе - стоп биометрији и свему што она са собом доноси!
Ко се мача лати од мача и страда.
Чувајмо душе - стоп биометрији и свему што она са собом доноси!
АпостолскиЦентар888- Admin
Страна 1 of 1
Permissions in this forum:
Не можете одговорити на теме у овом форуму